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March 25 腰痛、少腹痛,下髎主之《针灸甲乙经》如是描述下髎主治,历代解释为“下髎主治腰痛,亦主治少腹痛”,近代教材将之演绎为(如《新针灸学》)主治“腰痛,子宫内膜炎,月经不调,肠出血...”,大意谓“少腹痛”是由于居于少腹内器官炎症引起,但近日临床遇一例病案,腰酸痛时伴随着阵发少腹疼痛,腰椎MR示L5-S1脱垂,偏左侧。是腰痛伴发少腹痛,原因大约是脱垂髓核引起神经根化学炎症反应,导致马尾神经刺激症,引起少腹疼痛.
下髎穴位于第四骶骨后孔,腰背肌膜中,有骶侧动脉,分布着骶神经后支,针刺此穴,刺激马尾神经,改善马尾神经局部血液循,从而改善局部炎症刺激。依此原理,凡下腹内脏器急慢性病变,都可通过刺激下髎穴来改善症状。又下髎穴所在骶神经后支与生殖器官紧密联系,故而生殖器功能性疾病,亦多借此治疗。故《针灸甲乙经》另出之主治有:1、《针灸甲乙经》9:126:“筋急,身热,少腹坚肿时满,小便难,尻骨寒,髀枢痛引季胁内控,八髎,委中主之。”2、《针灸甲乙经》11:140:“肠鸣,飧泄,下髎主之。”3、《针灸甲乙经》12:152:“女子下苍汁不禁,赤沥,阴中痒痛,少腹控眇,不可俯仰,下髎主之,刺腰尻交者,两胂上以月生死为痏数。发针立已。” 另----《备急千金药方》载:“腰痛......又灸八髎及外踝上骨约中。”:“大肠腧、八髎主大小便不利”;“三焦腧、小肠腧、下髎、意舍、章门主肠鸣胪胀欲泄注”:“肠鸣、泄注刺下髎入二寸,留七呼,灸三壮”。 -------《医心方》“主腰痛不可反侧,尻殖中痛,女子阴中痒痛,肠鸣泄注”。 -------《铜人腧穴针灸图经》:“治腰痛不得转侧,女子下苍汁不禁,阴中痛引少腹急疼,大便下血,寒湿内伤”。 -------《古今医统大全》:“主治肠鸣,泄泻,二便不利,腰痛,引小肠急痛”。 March 22 刺腰痛诸穴《素问.刺腰痛篇》描述了若干经脉病变引发腰痛病症,并有对治之法,今将各个穴位搜罗于下:
1、委中:“足太阳之脉,令人腰痛,引项脊尻背如重状,刺其郄中。太阳正经出血,春无见血”。 2、阳陵泉:“少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,刺少阳成骨之端出血。成骨,膝外廉之骨独起者,夏无见血”。 3、足三里:“阳明令人腰痛,不可以顾,顾如有所见者,善悲,刺阳明于(骨行)前三痏上下和之出血,秋无见血。” 4、复溜:“足少阴令人腰痛,痛引脊内廉,刺少阴于内踝上二痏,春无见血,出血太多,不可复也。”/“昌阳之脉,令人腰痛,痛引膺,目晄晄然,甚则反折,舌卷不能言,刺内筋为二痏,在内踝上,大筋前,太阴后,上踝二寸所。”(昌阳系肾经穴名,又名复溜。复溜,在内踝上大筋之前,太阴经之后,踝上二寸所,筋骨陷中。) 5、蠡沟:“厥阴之脉,令人腰痛,腰中如张弓弩弦,刺厥阴之脉,在(月耑)肿鱼腹之外,循之累累然,乃刺之,其病令人善言,默默然不慧,刺之三痏。” 6、委中穴外之横络:“解脉令人腰痛,痛引肩,目晄晄然,时遗溲,刺解脉,在膝筋肉分间,郄外廉之横脉出血,血变而止。”“解脉令人腰痛,如引带,常如折腰状,善恐,刺解脉,在郄中结络如黍米,刺之血射以黑,见赤血而已”。 7、阳辅:“同阴之脉,令人腰痛,痛如小锤居其中,怫然肿,刺同阴之脉,在外踝上绝骨之端,为三痏。”(足少阳胆经有阳辅穴,又名分肉,故王冰以“肉里”为分肉,筋缩者,少阳主筋也,刺之者,亦惟在分肉之脉,刺二次,其穴在小腿前外侧面的下部,当外踝上缘上四寸,临近腓骨前缘处,亦即光明穴下一寸。) 8、承山:“阳维之脉,令人腰痛,痛上怫然肿,刺阳维之脉,脉与太阳合(月耑)下间,去地一尺所。” 9、委阳:“衡络之脉令人腰痛,不可以俯仰,仰则恐仆,得之举伤腰,横络绝恶血归之,刺之在郄阳、筋之间,上郄数寸,衡居,为二痏,出血。”(衡络,横络也,太阳之外络,自腰中横入髀外后廉,而下合于膕中。举重伤腰,则横络阻绝,而恶血归之,故不可俯仰,仰则恐仆,上郄数寸,衡居之穴,名委阳穴。“) 10、承筋:”会阴之脉,令人腰痛,痛上漯漯然汗出,汗干令人欲饮,饮已欲走,刺直阳之脉上三痏,在跷上郄下五寸横居,视其盛者出血。“(直阳之脉,谓足太阳之脉,夹脊下行,贯臀,下至膕中,循(月耑)过外踝之后,直线而行,故曰”直阳之脉“,跷为阳跷,即申脉穴,郄为委中穴,在跷之上,郄之下,约为五寸,即承筋穴。正与上下相半,若横居然,视其血络之盛者,出血可也。) 11、飞阳:“飞阳之脉,令人腰痛,痛上怫怫然,甚则悲以恐,刺飞阳之脉,在内踝上五寸,少阴之前,与阴维之会。”(飞阳,足太阳经穴名,为足太阳之络,别走少阴,内踝上五寸之筑宾穴,系足少阴肾经也,在少阴之前,与阴维为合,证所以刺飞阳之腰痛也。) 12、地机:“散脉令人腰痛而热,热则生烦,腰下如有横木居其中,甚则遗溲,刺散脉在膝前骨肉分间,络外廉,束脉为三痏。”(散脉,王冰谓为足太阴之别,散行而上。膝前内侧骨肉分间,乃辅骨之下,下廉(月耑)肉之“两间”也。络外廉者,太阴之络,色青而见者也,辅骨之下,后有大筋结束膝(骨行)之骨,令其连属,取此筋骨结束之处以去其病,刺地机穴三次,故曰束脉为之三痏也。) 13、肉里之脉:“肉里之脉,令人腰痛,不可以咳,咳则筋缩急,刺肉里之脉,为二痏,在太阳之外,少阳绝骨之后。”(肉里之脉,少阳所生,阳维脉气所发,绝骨之后,阳维所过分肉穴也。在足外踝,直上绝骨之端,如后二分筋肉分间,刺可五分。意谓此穴平绝骨,居绝骨与太阳经之间,约旁开绝骨穴一寸。) 14、下髎穴:“腰痛,引少腹控眇,不可以仰,刺腰尻交者,两(骨果)肿上,以月生死为痏数,发针立已,左取右,右取左。(即八髎中的第四髎-下髎穴)。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- “腰痛夹脊而痛,至头,几几然,目晄晄,欲僵仆,刺足太阳郄中出血。” “腰痛上寒,刺足太阳、阳明;上热,刺足厥阴;不可以俯仰,刺足少阳;中热而喘,刺足少阴,刺郄中鼻血”。 “腰痛上寒,不可顾,刺足阳明;上热,刺足太阴;中热而喘,刺足少阴。” “大便难,刺足少阴。” “少腹满,刺足厥阴。” “如折,不可以俯仰,不可举,刺足太阳。” “引脊内廉,刺足少阴。” March 21 愿天下有情的都成了眷属一部《西厢记》,前四本曲词华艳优美,缠绵婉转,借黛玉之赞美,便是“曲词警人,余香满口”,第五本《张君瑞庆团圆杂剧》为引出”愿天下有情的都成了眷属“主题,却让文辞由雅入俗落入旧曲套路,或许是作者之时代,或许是作者之无奈,或许是人间最终的归宿,但这一句”愿天下有情的都成了眷属“却成了俗世永恒的祝愿。 March 18 鹦鹉曲“浪花中一叶扁舟,睡煞江南烟雨,觉来时满眼青山,抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公,甚也有安排我处。”股市颓势如此,散户若我等不及浪花中之扁舟,借此鹦鹉曲词,委婉心意,但愿一觉睡煞江南烟雨后,天公不负我等。 March 16 书缘读书不求甚解,机缘巧合,自能融汇,买书亦讲究“书缘”,今日在文庙淘书,有一抄本《古诗》,墨笔典雅,选诗亦多古朴锦质,甚合心意,但谈价不合,于是走为上策,回头再议,后来想稍抑其示价收购时,却怎么也找不到这个书摊,小小的书场,搜罗了三遍,竟然无功,只能喟叹无缘。但前面走为上策之后,又有一抄本偶然跃入视野,而且仅用15元便收入囊中,而且,竟然是最近因苏雪林先生《楚骚新詁》读后有感,数次翻读的《九歌》,抄本后记:“江行 书。一九八六年五月廿日於上海斗室北窗”,不知江行先生经历何如,得此墨宝,后生喜煞、羡煞!
March 14 愿赌服输股市暴跌,小散们很受伤,看着心血换来的财富在暴跌中日见萎缩,压力骤然集聚脑门──焦虑、烦躁、心神不宁,我很真切的感受到了为什么有人会在股市崩盘中崩溃。当然我不会崩溃,愿赌服输,原以为很简单就可以摆脱阴影,但是,这一周中,书是看不进了的,还好不曾影响到工作,愿赌服输嘛,正好乘机玩“文明”,这是个让人开阔视野的经典游戏,昨天抄了底补了仓,拉低了些成本,听天由命,解套后便不再玩这赌局了──何苦再自找压力,自寻烦恼! March 07 醉茶说怪借光绪间李庆辰氏作品之名,转述近日之心情。人世间物竞天择,各化其形,原是无奇不有,但尚有怪异,且让人悲凉之事:上周见一中年人身患脊柱转移瘤,风华正茂之复旦教授;本周老家近邻之复员士官,年不及不惑,竟亦胸腔肿瘤,为手术赴上海求诊;更有甚者,今日乍闻岳父家后院邻居之甥,不满两岁,竟患脑垂体混合瘤,苍天无眼,父母成人,若有罪愆,当罚便罚,尚可理喻,无知婴孩,竟罹此大祸,敢让我辈闻之泪下涟涟!说悲凉,亦可怪,如今肿瘤之多见,简直让人匪所思夷,临床最需鉴别防范的,肿瘤已首当其冲,是医学科技发达,能鉴别往日未明了之死因?是“物竞天择”?是上帝对罪恶的惩罚?是心境狭隘抑郁所致?是生活压力?是环境恶化???或许,尊崇信仰之心能让人洁净??抛开尔虞我诈,抛开好利争斗,把自己交还给新鲜空气,新鲜食物,新鲜阳光,有序的工作、朴质的生活、用亲情与爱情濡养润泽...... March 05 苏珊.桑塔格第一次接触苏珊.桑塔格是若干年前(有四五年了么?)在书城偶然翻到的《反对阐释》,似懂非懂间也曾产生了若干共鸣(更多的是学习、接受),之后又蒙“心海怡蓝”邮寄赠送来《疾病的隐喻》,苏珊从某种程度上成我成长旅程某一阶段的精神导师,但人是善于遗忘的动物,若非近期再读07年译文版苏珊.桑塔格文集《The Benefactor(恩主)》获精神旅行之快乐,恐早将这位“导师”束之高阁积尘如粉。苏珊是以小说家自诩的,虽然她的名著几乎都是文艺评论与思想哲学随笔和札记,但这些思想的源泉,却正来源于小说创作,正如其所说“从小说创作中漫溢出来而进入批评的那种能量,那种焦虑”。而她最著名的作品《反对阐释》正是源于于《The Benefactor(恩主)》创作时的精神探索。如今,苏珊已离世三年有余,关于她的传奇,摘录tom美术评论文章如下:
----------------------------------------------------- ------- ------- ------- ----- -------- ----- ------- ------- ---------- ------ 真正的知识分子——美国著名女作家苏珊•桑塔格 苏珊•桑塔格(Susan Sontag)也许是当代西方最引人注目、最有争议的人物。面对桑塔格,思想界被一分为二:崇拜她的和憎恨她的。像很多历史名人一样,桑塔格拥有一大堆桂冠,比如“美国公众的良心”、“文学批评的帕格尼尼”等等。但是,美国流行的保守派刊物《New Repubic(新共和)》设问:本•拉登、萨达姆和桑塔格有什么共同之处?答案是:三个人都要摧毁美国。两年多来,桑塔格不断收到恐吓信与恐吓电话,很多电台不愿意请她去做访谈,很多刊物对刊登她的文字顾虑重重,七十岁的华诞也丧失了以往宾客盈门的热闹。独自坐在哈德逊河畔角屋的窗前,眺望着曼哈顿Midtown如林的摩天大厦,年逾古稀的桑塔格耳边响起了那熟悉的歌声: Non! Rien de rien...(不!丝毫也不……) Non! Je ne regrette rien!(不!我丝毫也不后悔!) Ni le bien qu’on m’a fait(无论是那些那些对我的好意) Ni le mal tout ça m’est bien égal!(还是坏处,我都毫不介意!) …… Edith Piaf这首唱红天下的名歌最能描写她此时此刻的情怀。 从天才到精英 桑塔格1933年出生在纽约一个富裕的犹太家庭。她不仅风姿秀美,而且天性聪颖。16岁就进入芝加哥大学,在施特劳斯(Leo Strauss)和布尔克(Kenneth Burke)指导下攻读哲学、法文和文学。22岁获英文学与哲学硕士学位。然后在哈佛大学杰出的哲学史家蒂利希(Paul Tillich)指导下完成了博士论文。毕业后,前往法国研究存在主义。26岁回到纽约,在著名的哥伦比亚大学教授宗教学。 在纽约,桑塔格开始了她的写作生涯。1963年,她在名气很大的Farrar, Straus and Giroux出版社发表了第一部长篇小说《The Benefactor(慈善家)》,赢来了赞誉与妒忌。同时,她给当时颇有影响的文艺评论杂志《Partisan Review(党派评论)》撰写文章。《Notes on Camp(关于坎普的札记)》一文使她一夜之间声名鹊起。这篇随笔与其他几篇这个时期的文艺评论后来被收入标题为《Against Interpretation(反对阐释)》的文集,成为桑塔格最重要的著作。不久前,上海外文出版社出版了此书的中文译本。 1977年,她出版了对新闻摄影的思考《On Photography(关于摄影)》;1978年,她总结自己罹患乳腺癌的经验,发表了《Illness as Methaphor(疾病的隐喻)》;作为续集,1989年她又写成了《Aids and it`s Metaphors(艾滋病与它的隐喻)》;1992年,出版了热销书《The Vulcano Lover(火山情人)》;2003年发表小说《In America(在美国)》,获得National Book Award(美国国家图书奖);去年又发表了她对新闻摄影的新思考《Regarding the Pain of Others(关怀他人的苦难)》。 桑塔格很早就与欧洲文化结下了缘分。幼年时,她崇拜居里夫人,14岁上拜见了德裔文豪托马斯•曼。大学里攻读法文,毕业后就来到了巴黎。此时以意大利、法国为代表的欧洲大陆电影聚集了一批既有天才、又有新思想的艺术家,使她很快对电影产生了兴趣。六十年代末,她自编自导了电影《Duett for Cannibals》。桑塔格在法国感受了欧洲大陆文化的熏陶,启蒙运动的精神与左派自由主义从此成了她思维与写作的出发点。她的第一部小说《慈善家》明显受到了法国“nouvel novel(新小说)”的影响,离开了传统小说结构框架,掺入了很多散文随笔的片断。桑塔格一生的创作都徘徊于小说与随笔这两种体裁之间。桑塔格的另一个兴趣是德国文化。1975在法国逗留期间,她写下了研究著名纳粹演员、导演与摄影家列妮•李芬斯塔尔(Leni Riefenstahl)的专著《Fascinating Fascism(迷人的法西斯)》。1980年,她发表了对德国思想家本亚明(Walter Benjamin)等人著作的阅读笔记《Under the Sign of Saturn(在土星的标志下)》。面对德国记者,她不无自豪地说:“在不懂德文的人中,我是德国文学的内行。” ................ March 01 Labeque Sister's Duo Conecert昨日偶然获赠Labeque Sister's Duo Conecert东方艺术中心演出票,正好带儿子观看四手联弹双钢琴演奏。《纽约时报》对这对姐妹花的评论为“她们的指尖在琴键上燃烧激情;她们的音质震撼有力;她们的节奏快速如飞;她们凭机敏与智慧演奏;拉贝克姐妹所到之处都是一场爱的盛会”。演出上半场《白与黑》与《f小调幻想曲》似乎未入状态,至少没有将观众情绪调动(下半场却感动潮涌),还出了小插曲──在弹完双钢琴《白与黑》后,有一架钢琴踏板掉了,幸好接下来的《f小调幻想曲》是四手联弹作品,只需要在一架钢琴上完成,才使上半场能戏剧性收场。中场休息临时更换了一架钢琴,下半场的四手联弹《鹅妈妈》、双钢琴《西班牙狂想曲》生气勃勃,激情澎湃,点燃了观众的情绪,掌声涌动,再三加演方得谢幕,加演更是精彩纷呈,如醉如痴,真是不枉此行。儿子在座位上边听边玩着自己的游戏,散场时,后座两位老夫妇摸着他的头赞扬说好乖的孩子,更有一番简单的寒暄。两位老人慈祥高贵的气质似曾熟稔,确定是某位前辈名人,惜乎脑海中搜罗不出?!
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