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    May 29

    淡泊明志,宁静致远

    “淡泊明志”──时刻提醒已成为习惯;“宁静致远”──近来越发浮躁,心有余而力不足之慨渐生,30岁之前自觉能做得好,而今却有了太多的借口,让自己安逸于躁动(05年也有过这样一个阶段,不思进取,日志阙如)。

    3月份被职称英语考试的预期消磨掉了进取之心,当然不可能花时间复习,但总挡不住考试对心理的影响;4月份被中级考试继续消磨精神(去年就买了考纲题库,直到5月初进入考场,只看过编委有没有熟悉的名字),同样的,往日宁静的心态被躁动替代,于是不停的依靠游戏释放躁动,重温了大学时那带着美好记忆的《文明》、《暗黑》,没有复习,上了考场也就那么回事,最快的速度答题、交卷,最快一门用了20分钟答完,于是自信勃勃,宁静似乎将要来临;5月春夏之交,困乏频袭,仅仅能记得有几夜上海的月光也能清净如水,其它都是黑沉沉的睡眠;半月前的地震至本周,心越来越热,眼越来越冷,逐渐发现心也有些冷了;昨夜,又消磨了大半夜在神通广大的狄仁杰,今日终于依靠着《古文辞类纂》,抵抗着时而故作神秘、时而屁话连篇的狄仁杰(昨晚妻早睡,我一个人看了38集,今天她在补课)。

    宁静致远,“远”是什么?有什么意义?问这个问题等于追问生命存在的意义!人生一世,为了什么啊?换个问题,草木无情,年复一年轮回,又是为了什么啊?难道真得没有确定的意义,仅仅是宿命的轮回??

    宁静致远,远是什么?儒家入世的哲学怎么回答我不敢完全敲定,但我们的王介甫王安石(不是王10啊)却似乎用“猎奇”来解说,我想他是真诚的,见《游褒禅山记》:

    "褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”。今......其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。......方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

    于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也。然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。......"

    ──“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”能悟得王老先生描述的瑰丽纯美境界,并不仅指世间景物。

    ──“故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也。然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔。”这段话有些绕口,但为了那“纯美瑰丽”的境界,我决定多读几遍。

    May 26

    转载:范美忠传

    川人范美忠,阔口黄牙,疏眉隆准,尝学于京师大学堂,以理想为名,行虚幻之实,人或言其亏于德行。美忠仕十一年间,累迁鹏城、番禺、巴郡、燕京、钱塘、蓉城,每至一地,则鼓吹之,以其人口才便给,好作新奇语,更兼挟上庠之名,而谋事于乡野,故慕其名者甚众。

    戊子年,美忠课于都江。是岁五月夏十二日,震初起,桌欹倾,美忠素自负,曰:勿惶恐,乃微震耳。然馆舍遽大摇动,美忠意惊慌,动如脱兔,驰奔下楼,不顾众蒙童之死生,素日之道貌岸然谦谦风范,亦不复顾,虽时人善奔如刘翔者,亦恐追之不及也。美忠至空场,觅安全地,魂方定,视周遭,仅己一人耳。美忠立良久,生相属至。或责之曰:“吾等初未觉,师已失踪迹,乃匿于桌下,震似息,方陆续出。师行何速而不待吾侪也?”美忠厚颜曰:“吾,求自由谋公正者,而非献身人也。当此生死间,纵吾母于此险地,亦不复顾,况复诸君乎?”生闻之,皆愕然。

    震后十日,美忠属文发于天涯,言彼时情状,叙当日心路,未有自责之心,竟含自得之意,遂至网际纷纷,浪起千层。一时墨客,如淮阴卢公志文者,皆援笔以责之。后美忠复辩之以诡说,人益视之如粪土。

    呜呼范子,汝以有名之身,行无德之事,遂使童心染尘,上庠被辱,师道蒙羞,国魂受损。苟见谭公千秋于地下,汝安敢以目视之乎?

    顾曰:范子之行,忘师之责,失师之德,曾不如龙门山下牟氏老妪之一犬乎?噫!昔人言人如其名,今范氏美忠者,行不可为范,言不可曰美,德不可称忠,人世之假冒伪劣,一至此乎?

    呜呼,痛哉!夜子时记。

    May 25

    又见西湖

    周六晨起赴杭,直奔预定的宏大宾馆(武林路戒坛寺巷25号,闹中取静之地,连锁旅店价格,免费停车),将行李安置好,便背着三脚架、相机与母亲、妻、儿出了宾馆,费了半天寻觅九百碗无果,只得就近落座味千拉面填饱辘辘饥肠。出得面馆便是柳浪莺啼,沿湖行走一大段后,便坐公交车到了太子湾公园附近,沿着苏堤继续行走,到得岳庙已近傍晚五点,在肯德基给儿子买了冰激淋、玉米并小坐,便往断桥走去。妻联系上了她在杭州上学时的师姐,因此晚饭便有了着落,未走到断桥便急急赴约,便到了××明珠酒店,九点方回得宾馆,儿子硬撑着睡意侵袭,依然机灵可爱,洗完澡,着床便以最快的速度进入了梦乡。今晨7点,开车去了灵隐寺、飞来峰,来过西湖3次,还是第一次到灵隐(带了母亲出游,寺庙或能更引出伊的游兴),飞来峰确实值得一观,美轮美奂的佛家造像流淌着历史的气息,灵隐寺内还是母亲带着小朋友进去了,出来后顺路前行,灵隐寺旁竟然还有一个永福禅寺,门票便宜,便一起进去了,禅寺依山而建,错落四座禅院,树木葱郁,绿草满庭,冷泉淙淙,芳冽可饮,清风扑面,小径蜿蜒,真可叹为仙人居所,清修胜地。奈何我等俗世之心难抛,烟火之气尤昧,清修无期!下山,驱车绕龙井村转回南山路,取道直奔沪杭高速,从人海茫茫奔回茫茫人海......

    May 22

    转载:《妈妈,我走了》

         题记:为那些在废墟中逝去的年轻生命致哀!         

    妈妈,我走了   

    在这个五月阳光灿烂的下午   

    在这个草长莺飞的花季   

    妈妈,我是多么地恋恋不舍   

    然而我却不得不向你别离   

      

    妈妈,我走了   

    沉重的墙体压过我的身躯   

    坚硬的钢筋刺穿我的肌体   

    妈妈,别怪我不够坚强   

    我已尝试着尽了最大的努力   

      

    妈妈,我走了   

    我听到了山崩地裂的震颤   

    也听到了你呼唤我的声息   

    妈妈,我多想让你再亲吻一次   

    好让我微笑着幸福地安息   

      

    妈妈,我走了   

    这里有我可亲可敬的老师   

    这里有我青春年少的姐妹兄弟   

    妈妈,我并不孤单   

    请你别为我哭泣   

      

    妈妈,我走了   

    让我用尽这最后的一刻生命   

    让我凝聚这最后的一丝力气   

    对着这埋葬我的废墟高喊   

    妈妈,我是多么地爱你。

    May 15

    抑制不住的悲伤

    强忍得住泪花抛落,但抑制不住悲伤。
    May 13

    多灾多难2008

    还是记录一下这多灾多难的中国2008吧,年初南方雪灾、股市腰斩、西藏骚乱、世界各国“众判亲离”,以及汶川地震──这与30余年前同一震级的毁灭性地震,又会带来多大的民生伤害,76年地震结合当时的背景以及中国历来的灾异观,堪称天灾人祸,这08年呢,地壳运动的变化为何发生在汶川?与三峡蓄水有无关联(自然是自我平衡的,有盈必有缺,固陋似我,还在纠缠这个话题。当然,部分达人会告知:汶川震中200公里内历史上共有过8次7级以上地震,其中最大的一次是震中附近200公里范围内最大的地震是1933年四川茂汶北迭溪7.5级地震,但这能说明全部问题?)?当地媒体前几日大幅度播报大量蟾蜍搬家之类事件,当地有关部门却以“只是以时值蟾蜍繁殖季节、沟水温度偏高为由轻率得出了“蟾蜍搬家”与“所谓的天灾毫无关系”的结论”来搪塞民众,就这一点来讲,中国政府的职能落实阙如,恐怕也逃不了人祸的指责。苦难的民众啊,无辜的孩子.......

    May 07

    刘伯伦酒德颂

    百事以学为尊,看陶渊明先生遭下岗之不择,能化裁出《归去来兮辞》之飘飘轻扬,刘伶醉酒,能写出《酒德颂》之与天地浑然一气。自幼至今,虽亦馋酒,但多止于浅尝,每见嗜酒之人,兜中揣酒,终年浑浑谔谔面带酒红,总会避让三分。近两日翻读《古文辞类纂》,见刘伶《酒德颂》述半醉半醒,天地浑然一物之态,却心生羡慕:这忘物的姿态比陶渊明“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”之不能全然忘情更显逍遥自在。录其文于下:

    "有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,惟酒是务,焉知其余。有贵介公子、搢绅处士,闻吾风声,议其所以,乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非蜂起。

    先生于是方捧甕承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕曲藉糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。"

    May 04

    再读祝味菊

    求学时,对祝味菊先生的了解只限于片言只语的介绍,大致限于擅用桂枝、附子以及徐小圃之子徐伯远伤寒治案,后来逐渐读到些具体医案,于药物配伍方面也有了些心得,窥得先生部分之学术。近几年来,与祝氏相关的著作逐渐流行于市面,而恰先生之女祝厚初老师(复旦老师)最近住院落实在我床位,得赠《伤寒质难》、《祝味菊医书五种》、《祝味菊医案》以及一些相关的论文,遂得全面接触先生已落笔之学术。近来心绪烦躁,阅读断断续续,今日春雨潇潇中竟能宁神屏气、静心读完《伤寒质难》(另两本早些时候翻阅过了),不可不赞叹文本自身之魅力了。对于中国医学,自己也常有某种自负,温化崇阳,习素亦颇有验,读来无碍,但面对祝先生之博恰中西,融汇新知,半个世纪之后读来,依然只能奉手承教,不住感喟。
    May 02

    淀山湖

    昨日淀山湖之行,有些疲惫,市内地面道路拥堵,上高架,结果没能超过20公里时速,走一步停三分,到达淀山湖整整用了3个小时(回来只用了50分钟),油离刹,停停松松,脚背都隐隐作痛了,出发本来就晚(前晚与妻同学一家msn上未达成共识,结果上午9点40左右才决定往淀山湖去),这番折腾,到达大观园已经中午1点多,停车吃饭,到3点才吃完(不是菜蔬丰盛,而是上菜实在太慢),于是原定游玩计划全部泡汤,只能在湖边小坐。另外,外牌车不建议去淀山湖,没出上海,居然也要收30块过境费。