| 子's profile弦音醉舟PhotosBlogLists |  Tools  Help |
|
June 29 Around Space 傍晚带儿子去了朋友新开的Around Space，威海路696号，老厂房结合现代艺术。认识明明快一年了，最早记得是在去年双年展前，香格纳画廊招待策展人的餐桌上，之后数次过从，也算得上老朋友了，今年三月份跟我提到辞职开画廊了，几经周折，终于有了自己的空间。回来路上，老婆赞叹说，我们同龄人中的强人很多啊，嗯，我们都是同一年生人！
    June 27 野葡萄根（蛇葡萄根） 近来将草药知识逐渐运用临床，疗效肯定，结合原有经方基础，配合草药，对于脊柱疾病，似乎更得心应手些。常常思考：经方药物，使用需面面俱到，四处顾及，本是好事，但换个角度来看，不免自限手脚。草药却无此弊，一味草药之被认知，必源于其显著而独特的个性，且最初多用单品、鲜品，非用量极大不能取效，如今化裁融入经方，变少了束缚，每用30-60克，剂重力专，或许是疗效满意的根本。须知《伤寒》、《金匮》原著用量亦是不少（三两、半斤屡见于文，折换成现代计量，三两约相当于40克），历史变迁，特别经历了宋朝煮散的剂型变革（大大节约了药材，例如用三钱煮散，一服药仅相当于现代计量10克），后世医家，自此无处寻觅东汉手笔！
小剂量的使用，千百年来也确实取得了一定的临床疗效以及更新了支持理论，但对于现代病情的繁复变化，其弱点便暴露无遗，反而是民间硕果仅存的经方大家，依然保持良好疗效，而在这千百年间，广大劳动人民却积累了大剂量运用草药的知识，从另一个方面弥补了历史因素造成的医学缺陷！
今天再整理一味野葡萄藤，葡萄科植物种植广泛，经济效切，专于清热败毒、散瘀破结、祛风除湿、活血止痛，现代研究有广谱抗菌作用，治疗化脓性感染所致的疥、疮、肿，内服外敷，均有明确疗效。配合红藤、虎杖，清热败毒、活血消痈之力更强，再辅以苍术、白芷、米仁温燥辛化，除脓定痛，功效远远优于传统剂量学指导下的“仙方活命饮”、“五味消毒饮”等（野葡萄根单味便可用到50克以上，力量随剂量自然增长）。此药甘平无毒，现代研究证明蛇葡萄根可通过抑制肝细胞Fas抗原表达来阻断肝细胞凋亡的发生，亦可谓保肝之品。
----------------------------------------------------------------
此药在各地草药运用经验丰富，摘录于下：
①治肺痈、肠痈：蛇葡萄根捣汁冲酒服。(《浙江天目山药植志》) ②治瘰疬：野葡萄根一两，合猪赤肉四两炖服。 ③治肺结核、淋巴结结核：野葡萄根一斤(细切)，加水1250毫升，密封，缓火煎至840毫升，约每10毫升含有生药二钱，每日三次，每次10毫升，饭后服。 ④治风湿痛：野葡萄根二至四两，合猪脚半斤或淡水鳗鱼四两，黄酒二两，酌加水炖服。(②方以下出《泉州本草》) ⑤治结毒疮伤：蛇葡萄根皮(去栓皮)、苦参、野桑根皮。捣烂，拌酒糟或黄酒做饼，烘热敷患处。(《浙江天目山药植志》) ⑥治跌打损伤肿痛：蛇葡萄根加食盐捣烂包敷。(《浙江天目山药植志》) ⑦治肿毒：山葡萄根皮，晒干研末，用蜂蜜或葱汤调敷。(《江西草药》) ⑨治湿痰流注(寒性脓疡)：山葡萄根、猪瘦肉各二两，酒水各半同炖，服汤食肉。(《江西草药》) ⑨治骨折：在正骨手术后，取蛇葡萄鲜根皮，加酒糟或糯米饭，再加烧酒适量，捣烂外敷。 ⑩治关节肿痛：蛇葡萄鲜根二两，加细柱五加根五钱，紫茉莉根一两，金银花藤五钱。水煎服。 ⑾治咯血：蛇葡萄根一两，水煎服。(方以下出《浙江民间常用草药》) ⑿治呕吐腹泻，溃疡病：蛇白蔹一至三钱或鲜品四钱至一两，水煎服或研末内服。(《东北常用中草药手册》) June 26 石楠叶 石楠叶为蔷薇科植物石楠的干燥叶，临床目前称其作用为“用于祛风、理络、益肾，主治风湿痹痛，腰酸背痛，足膝无力，偏头痛诸症”。 后世常将石楠叶与“石南藤”混淆，宋代《宝庆折衷本草》明谓：石楠藤“非木部下之石南”，本草载石南（楠）功效：石南，一名鬼目，生华阴山谷，二月、四月采叶，五加皮为使，恶小蓟。味辛苦平无毒，主养肾气，内伤阴衰；利筋骨皮毛，脚痿弱，五脏邪气，除热。“石楠藤”命运多桀，后世不识，常与“南藤”混淆，《宝庆折衷本草》将此三物分置，功效不尽相同，可见在宋时，此三物分辨是清晰的（"南藤"一名丁公藤，味辛烈，温，无毒，主风血，补衰老，起阳，强腰脚，除痹，变白，逐冷气，排风邪，煮汁服，亦浸酒。大约与前数年间江南流行的“黑骨藤”相类），如今石楠藤更是有名却不识其药。
石南叶功效，正如《宝庆》所载：“味辛苦平无毒，主养肾气，内伤阴衰；利筋骨皮毛，脚痿弱，五脏邪气，除热。”清代吴仪洛《本草从新》称：“祛风通利，是其所长；补肾之说，未为可信”。近代叶橘泉先生遵此旨，独取其祛风、散邪、止痛作用，于《现代实用中药》中君石南叶，配川芎、白芷、天麻、女贞子治疗“女子神经性偏头痛”，运用多效。而本草所称“女子不可久服，令思男”，却完全不符合临床实际。如此说来，临床验证似乎与本草所载“石楠藤”功效相近（温、无毒。许洪‘治腰疼’、‘主风血痹，治腰膝软弱，筋脉挛急。’），着力点全在“祛风散邪，通络定痛”处，其中原委，却是难知。
临床取其与川芎配伍，治疗头风抽痛；与淫羊藿配伍，治疗老年性腰膝酸痛有卓效；更可用石楠叶5-10克入白酒煎，治风瘾疹经旬不解。
  June 25 刺血法 昨日旅途后同事数人夜间出现吐泻交作症状，倒让我想起有个应急治疗的好方法，这便是刺血：急刺双委中出血，能急救急性胃肠炎、食物中毒、腹痛如绞、吐泻交作，往往能应手取效，旅途中遇此，不妨照此一试。
刺血法旧时流行于安徽民间，如今通过王老太太之手，各地从学者如流，早已登大雅之堂，但作为一种损伤性疗法，城市中运用总觉掣肘，城市人与农村人体质差异也是造成不能流行的重要原因，更有走极端变刺血为放血引起医疗事故致责，无论如何，其急救效验对于中医临床，是一种很好的手段或者说“补充”。 慈溪归来 周六一早与同事携家带口十余人去了慈溪，4个小时车程，落脚宾馆，饭后去了生态农庄，烈日暴晒阿，晚饭在海滩滩涂解决，蚊虫扑火，纷纷坠落菜肴酒水之中，飞虫之筵，倒也别有意趣。周日便去了慈溪杨梅山，雨后暑热蒸蕴，那一个闷热啊，汗如雨，挥洒不尽，梅林中浓浓酒香，来自满地落梅，这蒸蕴之中或许别有一种戾气，昨晚同行若干人回上海后吐泻交作，倒印证了一句歌词：吃了我的给我吐出来。哈哈！小朋友们开心过后，倒是无一受伤！
       June 22 党参 近代临床，凡用人参的处方，多用价格低廉的党参替代，以至医院药房竟不备人参，补中益气之法常因之掣肘。须知党参非参，乃是桔梗科长藤子的桔梗，又名蔓桔梗。《中药志》载：“党参之名，不见于清代以前本草书籍，仅《本草从新》、《本草纲目拾遗》等书见载”，可见此物代参入药最多不过200 年历史。而需知平常桔梗药效，在宣肺、散寒、祛痰、排脓作用，此蔓桔梗擅长处，亦不外于此，近代药学家叶菊泉先生慧眼识真，其《现代实用中药》党参条下附方，乃取“祛痰镇咳，用于虚弱性咳嗽”功效，而不是提点其所谓“补中益气”效用，临床反复实践中，亦逐渐验证此药不堪担负“补中”之功。
临床运用，应当回归党参本性擅长：补肺止咳托瘀化痰，而将补中之功，仍托之于人参，目前五加科野山参虽少，但移山参产量众多，虽不及野参效宏，但运用临床，总比名不副实的党参更能得心应手吧！ June 21 八味苓桂术甘汤 《金匮·痰饮咳嗽病脉证并治》：“病痰饮者当以温药和之。心下有痰饮，胸胁支满，目眩，芩桂术甘汤主之。”苓桂术甘汤临床化裁，常有意外之效，今更读得八味苓桂术甘汤对治充血性心力衰竭之论，深赞其立方之巧。
充血性心力衰竭，多由久病伤阳，水饮停滞而成，外溢则水肿腹胀；射肺则喘咳痰鸣；凌心则心悸气促，终至心脾肾三脏阳气衰微，气、淤、水三邪凝聚，治法不越温阳化饮逐痰瘀，故用八味苓桂术甘汤对治，可谓有的放矢，方用：
茯苓20-30克 炒白术12-15克 桂枝10-12克 炙甘草6克
制附片10-15克 北五加皮8-10-12克 葶苈子15-25克 丹参15-20克
此方用附子、北五加皮重温心肾之阳，葶苈子、丹参逐瘀滞之水。此配伍颇有来由：葶苈子（15-30）与制附片配伍本就能泻肺行水，温阳化饮，强心利尿；而北五加皮（箩摩科杠柳根皮）强心作用强过附子，但服用常有胃肠道反应，故剂量应当逐步加量；葶苈子逐水，但“有停水必伴有血瘀”，已推为公论，佐以丹参，即瞄准于活血化淤，俾佐上述三药取效。对治心衰，此方堪称简当！ June 20 又空闲两日 博客又空闲两日了，忙碌于练冰录制，连着两夜凌晨一点才能到家，白日需正常上班，故而忙碌异常，也好，日子因此迅如离弦之箭，今天下午又完成了美国护士访问团的一项接待任务，我天，终于可以松一口气了。
连着两天录制，小小大大事情，总看不得我闲，受伤、疗伤，昨日抽空上冰溜了几圈，不慎也光荣负伤。带伤给阿朵疗伤，呵呵，还好略有成效，让她坚持完成了节目录制，参与这个节目三月以来，见闻陡长，明星们的认真执著印象颇深（当然其中也有沙子咯），竟不免唏嘘赞叹，看着他（她）们越发娴熟的冰上技巧，优雅灵动的舞姿，原来世上真无难事，只需尽心尽力。 June 17 观诗有感：时世变迁 时光变幻迅捷，无捕风捉影之能者惟生喟叹，境随时迁，更是无奈，而诗歌记载心绪，刘禹锡氏数十年间重游玄都观，物世变迁沧桑顿感发而为诗，读来同感于怀。
“《元和十年自郎州承召至京，戏赠看花诸君子》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后载。”此诗作者政途失意又逢春，自贬谪处被召回京，得意之情溢于诗表。而十有四年后再作《再游玄都观绝句》时，其间又遭政途起伏，心境自又不同，倦怠之感或生，季子读之感叹再三：官场峥嵘伤白发，物境时迁尽成空！《再游玄都观绝句》：
余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬郎州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，惟兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。
百亩中庭半是苔，桃花尽净菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 June 14 诗词 粗略翻阅《刘禹锡集》所有诗词，其多五言古诗，且多为应酬之作，读来甚无滋味，而七言颇有造诣，然量不多，幼时课本所选刘氏诗词颇多，今日读此，方知教材编写者搜罗颇苦，几乎将七言精彩全部列出，但另有三首玩爱不释，列于下：
《乐天以愚相访，沽酒致欢，因成七言，聊以奉答》
“少年曾醉酒旗下，同辈黄衣颔亦黄。蹴蹋青云寻入仕，萧条白发且飞觞。今征古事欢生雅，客唤闲人兴任狂。犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。”
《同留守王仆射各赋春中一物从一韵至七》
“莺，能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缘催短笛，楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百啭如簧烟景晴。”
《洛中旱春赠乐天》
“漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处？无迹日以深。韶嫩冰后水，轻盈烟际林。藤生欲有托，柳弱不自任。花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。翻愁烂漫后，春暮却伤心。”
附：与第一首应酬的白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》：
少时犹不忧生计，
老后谁能惜酒钱？ 共把十千沽一斗， 相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史， 醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酝熟， 共君一醉一陶然。 June 13 药鉴 前两夜翻书，匆匆将《玉娇梨》读完，明代才子佳人小说，甚是无聊，不过有资了解明朝风气，熟悉彼时待人处世方式以及风土人情，恰好今日见报载嘉定挖掘得明朝官员之墓，明朝风气，更是跃然眼前，闲书却也不无裨益。今日再翻《刘禹锡全集》，得“药鉴”一文，彼是借喻，我却觉得颇中医疗肯綮，录之。
“刘子闲居，有负薪之忧，食精良不知其旨，血气交沴，炀然焚如。
客有谓予：“子疾病积日矣，乃今我里有方士，沦迹于医，厉者造焉而美肥，跛者造焉而善驰，矧常病邪？将子谒诸！”予然之，之医所。切脉、观色、聆声，参合而后言曰：“子之病，其兴居之节舛、衣食之齐乖所由而致也。今夫脏鲜能安谷，府鲜能母气，徒为美食之囊橐耳。我能攻之。”乃出药一丸，可兼方寸，以授予曰：“服是足以沦昏烦而疽郁结，销蛊慝而归耗气。然中有毒，须其疾瘳而止，过当则伤和，是以微其剂也。”予受药以饵，过信而膇能轻，痹能和；涉旬而苛痒绝焉，抑搔罢焉；逾月而视分纤，听察微，蹈危如平，嗜粝如精。 或闻而庆予，且关言曰：“子之获是药，几神乎！诚能遭已。顾医之态多啬术以自贵，遗患以要财，盍重求之，所至益深矣。”予昧者也，泥通方而狃既效，猜至诚而惑剿说，卒行其言。逮再饵半旬，厥毒果肆，岑岑周体，如疟作焉。悟而走诸医，医大咤日：“吾固知夫子未达也！”促和蠲毒者投之，滨于殆而有喜；异日进和药，乃复初。 刘子慨然曰：“善哉医乎！用毒以攻疹，用和以安神，易则两踬，明矣！苟循往以御变，昧于节宣，奚独吾侪小人理身之弊而已乎！” [附：负薪之忧：意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。〖出处〗《礼记·曲礼下》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”] June 11 绣像本图书 周日带儿子去文庙淘书，没想到文庙装修，已一月无书市，只好在附近旧书店稍作停留，没想驻足短短十数分钟，竟然翻得若干好书，自然倾囊购回，其中有绣像完整本《双美奇缘》，书本完整，无缺页，初碰书皮，一股旧书气味迎鼻而来，心中欢喜，如遇故交，以十元购得，如获至宝，痴哉！
   June 10 大宁灵石公园 虽然去过大宁灵石公园，但那次是夜间观礼花，对公园本身并无了解，前数日听沐岩谈及公园有人造沙滩，适合小朋友游戏时，便按捺不住，昨日一起打车过去，路途不远，天空爽朗气息已有初夏味道，看风筝在蓝天摇曳，漂浮自在之感顿生。沙滩虽小，小朋友们却玩得不亦乐乎，我却惊诧居处附近有偌大绿地而不知，粗览全园，景深人稀，适合周末一家踏青。
     June 09 静与动 静与动，本就是阴阳可对立，可融合之一对矛盾体，昔程子见人静坐，便叹其善学，朱子又欲以静坐，补小学收放心一段功夫。如种树，静则根深，而畅焉茂焉；动则蒂拔，而摧焉折焉。此见可谓偏于一隅；如今体育倡明，热衷于流水不腐之动者更是比比皆是，公园中常见七旬老朽尚腾挪有姿，此亦未必尽好。
传统道学修身理念还是值得提点注意，其论：“动者宁惟造作乖张，凡妄想、妄言、妄行尽是无穷孽障；静者不但神气安养，凡治民、洽物、治国无非收拾本末。智大者盘桓以山峙，静之谓也；器小者蓬飞而萍浮，动之谓也。”自认人身最难处，在于静中之动，抑或动中之静，但懒惰如我，便只愿意跟随传统，做些静中求动的功夫，学习中医学若干年中，常常遇人询问养身理念，前日又有人仔细讯及，遂作感想如此，整理以助取舍，俗语曰：“鸟逾薄食，翼飞益高；食多如鹅鹜肥躯，尔害将至，香美烁形，皓齿损精”，简简单单，懒惰中寻求静处，也是一种不错的选择。 June 06 落苏 茄子又名落苏，至今杭州上海方言中仍然如此称呼，初听不解其音，以为“绿酥”之变化，今日翻阅宋代《宝庆本草折衷》，见“茄子”条，载：“一名落苏，其老者名黄茄，一名大黄老茄”，方知茄子自古以来便有此名。段成式更载：“一名昆仑瓜，乃紫茄也，出新罗国”，敢情茄子是从国外出入的，搜罗一番，得此源流：“茄子，古时称落苏、亦作酪酥，因茄子的味道似酥酪而得名。茄子又名伽子、昆仑紫瓜、矮瓜，吊菜子、草鳖甲等。据说是阿拉伯人把茄子从印度带到西班牙，而波斯人从印度带到非洲，其后茄子由西班牙带到美国。茄子在汉代时传入中国，晋代开始普遍种植。当时东晋的京口（镇江）种植茄子远近闻名。”落苏之名，不知是音译还是吴语中特有称呼。
茄子是美食，更是良药。《宝庆本草折衷》载：“其味甘平寒，无毒。多食动气，发疮及痼疾（孟铣云：熟者少食无畏）。入药多用黄茄，可醋摩敷肿毒，其余惟可做菜。茄根及枯茎、叶主治冻脚疮；茄蒂灰可治肠风下血（生蒂可以揩敷疮癣）。”
昆仑称奇，落苏名俏，五茄久著珍蔬号。自从题做紫膨哼，食单品减知多少。
作脯原佳，将糟亦妙，老饕所嗜从吾好。忆并自苋话清操，自惭肉食非同调。 ----清叶申芗《踏莎行·茄》  June 05 冷饮子 五代《药性论》附载若干药方，其间有“冷饮子”方。
此书在“虎杖”条记载了“治大热烦躁，止渴，利小便，压一切热毒”功效，并介绍了用虎杖、甘草煎水，色如琥珀，味道甘美，将虎杖、甘草汤装瓶放入井中冷却，便成了当时一种夏季饮料，名为“冷饮子”。在五代十国时期，此物比茶更受百姓器重。夏季将临，居家防暑降温，倒是可以试用此方，当然，脾胃素寒者慎用！
  June 04 《野菜谱》 明代著名散曲家王磐（1470-1530年）为《野菜谱》（或引作《救荒野谱》）撰写过六十首词谱，借物抒怀，格调高古，读来意趣盎然。录其二则：
“地踏菜，生雨中，晴日一照郊原空。庄前阿婆呼阿翁，相携儿女去匆匆。须臾采得青满笼，还家饱食忘岁凶。东家懒妇睡正浓。”
“青蒿儿，才发颖，二月二日春犹冷。家家竞作茵陈饼。茵陈疗病还疗饥，借问采蒿知不知。”
地踏菜：
 June 03 贾文玉
此君为我高中同班同学，昨日婚礼邀酒，念起往昔风华岁月，遂有思绪万千。其人高中时便成我所钦佩者之一，读书轻轻松松，考试随手拈来，兴趣颇多发轫，故而常被各科老师赞赏，班中还有几位牛人得到的赞赏更多，但像他均衡而低调的似乎不多，高考本可以直升，却被校长指定考取北大，果然如愿，进入光华学院。恰好命运垂青，我也考入北京，海淀朝阳，相隔甚远，但终在同一城市，故能时时过从。 从学习方式而言，他各科随手拈来，我却需孜孜求索，而获效甚微，不得不借助命运一往无前的推动力，随波逐流，高中时如此，大学亦如此。当我埋头如农民耕作般瞿瞿前行时，偶尔的过从，发现他依然行云流水，潇洒无碍，同室友埋头苦读之时，他却爱上了电影、网球以及登山（他们宿舍有山鹰社成员，而给我印象最深刻的几部影片均是从北大宿舍观来，以至工作后有经济能力时，我曾广肆搜罗影片），而毕业时却能保送同济读研。 我由于机缘巧合，在上海求职成功，于是同济武东路的宿舍变又成了我时常过往之地，他依然潇洒如初，从我眼中如此，其新室友们也各各佩服。（当他保送博士时，他的硕士导师如此推荐他给博导：我有一个学生，可以保送博士，我觉得他不错，吴老师你收不收；博导说：他能行么？硕导说：肯定可以，不行我拿脑袋担保。——这是昨日婚宴上从他博导处亲耳听来）。 一路走来，考试孜孜茕茕，已然让我厌恶之极，他之“幸运”，在于只参加过高考，甚至当年高考都可以免考，于是同学相聚，我便常常“揭短”，称其只能称高中学历。以上所说，似乎仅仅是学习考试，怎么说呢，大家真正的生活都刚刚起步，他去年工作以来，已经从员工直升至总监，能说生活一定不是学习的延续么？这么多年一同转辗各个城市间，老同学中能了解他的人或许非我莫属了，即便我们交往从来都是寡寡淡淡，一如随缘之春水东流。如今各各忙碌奔波，更是惟有时机巧合，才得小聚！昨日一场酒宴，睡梦中高中旧事，历历在眼，今晨醒来，仍觉念想满胸，故作此文，也算是共同成长岁月的记录吧！
June 01 “天真派”与《修昆仑证验》“揉积法” 对“天真派”推拿的关注，源于科室新进同事，其称“天真派”传人，我于此素未耳闻，故而特别好奇，观察半年余，对本科室常见病似乎并无快捷疗效，与同事交流，其称对这些疾病此派并不擅长，因而心情颇郁闷云云，而对于眩晕、心理疾患等等倒是有很好疗效，因而注重颈部手法的操作，仔细体验过几次具体操作的手法，觉得应该有些渊源。于是网上搜罗相关资料，能见者，唯多此派传人“周述炎”的论文（此老颇注意宣传，不懂网络却能在论坛间宣教），观其临证思路，从下列文字或能看出端倪：
1、“ 所谓悟道，就是突破小我局限，去体会宇宙的本质，或者说是认识精神和物质的共同根源，使人性得到升华。按摩与悟道有什么关系呢?既然是道产生的万物，按摩也就是道的表现形式之一，就可以通过按摩去体会道。领悟了道就能提升按摩的层次，妙用之无穷，自不可尽言。具体说来，对道的领悟越深，则按摩的功力越强，疗效越好。下面举例说明功力与疗效的关系，以及练功悟道的方法和境界层次。06年1月10日，一老妪在治疗时言及，常觉右膝有筋牵拉，需要把膝摆正以后，才能行动。此症状已有三、四年，很觉不便。按摩检查时，我突然感觉到她髌骨后，连接股骨与胫骨的韧带钙化，形成二指尖大一块骨刺，即按揉使之消去大半。这样的骨刺若在十年前，也要十来次才能消散，现在多能即时散去。当时心下非常欢喜，这是我从来没有出现过的感觉。去年初才能摸出：有的膝痛病人关节周围完好，是髌骨内关节间隙中有水肿或气肿。现在竟然摸出了里面的骨刺（比肿的形象更具体），而且即时消散，心中不禁生起对自然之道的由衷赞叹：“太奇妙了！”12日病人再来，显得非常高兴，言症状已基本解除。再查膝关节，用了很大的注意力，感觉的能力才进入关节内，且脑中呈现的图像昏黑，不如前日象X光片一样清晰，但能察知骨刺已无，关节面上还有微肿。十日后，又感觉出另一病人肩胛骨前面的肌肉僵硬。这里说明一下，从软组织外摸筋骨，可通过软组织的凹陷触及筋骨，髌骨不能凹陷，触出骨背面肿胀已不易，何况骨刺的形态。 此案说明，功力是逐年提高的，功力的暴发，往往在有意无意之间” 。
2、约在1990年，一个12、3岁的女孩满脸密密麻麻生扁平疣，医治半年无功，我当时在练空劲气功的站桩功，自觉掌上有很强的外气发出，病人来求治时，我随手用掌照其面部，小孩说，见我满手金光闪，我自己并看不见。隔日再来，扁平疣尽脱，脱后的皮肤成粉红色。
3、我治过一例胸膜脓肿。1989年，一患者手术排脓后仍缠绵不愈，两次按摩后，觉伤口微红，当夜，已愈合的伤口自动裂开，流出大量脓液而愈。次年，全家人来当面致谢。若按摩得法，治悬饮当有效。按摩治化脓性疾病多奇效，尚少见报道。
4、肾结石按摩不好治。若结石下至输尿管中段，即可触诊查出。输尿管上段因积尿而变粗至2—3厘米。将尿液向下挤推，结石即随之下移，一天可挤推两次，多则恐将输尿管按伤。有的结石疏松，在挤推的过程中即散去，小的结石也易排出。曾治一个2乘1厘米圆柱型结石，从输尿管中段渐次推至膀胱口，因输尿管在膀胱口有个拐弯，再推不动，遂用超声波碎石，结石碎而不散，再一按推，下二三十个小石而愈。若在高位碎石，有的小石有棱角，卡在输尿管上更麻烦。治结石引起的绞痛，病理反应点多在腰部，随结石位置不同而异，若能找出，常可马上止痛。
5、其更宣称：“按摩时总觉得自己是钻进病人体内，手法由潜意识操作，经常手法结束才回过神来，发现自己站在病床前。这只是一种粗浅的守神状态，结果我就能触诊出很多病人体内的病变，这就突破了一点人与人之间的分界；当然仍有好些病是触不出来的，离突破万物的界限就更不可以道里计了。就这样，我也受益匪浅，安身立命均拜按摩所赐。” 列举上面几个“周述炎”先生得意之论，就我观后，总觉得神乎其神，不敢确信，当然我确实看到同事操作时基本准循了周先生描述的操作方式，但我依然不敢确信，至少，本真的东西没有真正被描述出来，跟从其求学的徒子徒孙，亦未必真切了解临床背后的奥秘。这个想法，这两日尤其强烈，因为翻书恰好翻到《修昆仑证验》，其中有“揉积法”一篇，我从同事处体验的手法基本活扒于此（或者说类同），尤其注重“颊车”、“人迎”、“咽喉”等等，而可推及全身证治，这两日按此书自行摸索，果然效验宏伟。此书作于道光年间，而“天真派”据据流派传人周述炎介绍，上世纪初（周先生活跃于网络是2006年的事情，那么上世纪初便应当是1900年后了）出于峨眉山道士詹龙清真人(四川峨嵋佛道并存)就精通此术。那么，谁先谁后似乎并不难捉摸，而《修昆仑》描述之详细，理论之简朴，更让我放心。另一方面，峨嵋派佛道共存是事实，精通按摩术也是事实，但据峨嵋派嫡传弟子周潜川先生所擅之按摩术，于此派并非一路。于是乎不得不怀揣浅陋私弊之心，怀疑起“神乎其神”背后隐藏的神秘。
附注：同事这派的具体手法，对临床应该有确实疗效的，私下感觉，对女性患者以及与心理相关的疾病应该更有效验。本文立场，仅仅基于对“周先生”神乎其神的批判。 |
|
|
