这两日时时思考着周铁海的艺术，突然觉出厌倦，人们推崇的概念（观念）艺术家是一种漂浮，没有实质的承载，便没有真实的灵魂。观念一说再说，概念一重一复，紧箍着我双眼，压迫驱动着我的灵魂，突然冒出一种厌恶、一种粘滞的紧箍。其早期的青涩反更觉出一种挣扎的力量。画册翻了一遍又一遍，这种感觉依然紧箍，思念起孙建伟的苦涩来，就像甜食饱塞后须依赖苦茶相助－开胃消食。接触孙建伟的油画算来已有三年，从来没有懂过，今日忽然开悟：人世间竟有这么一种真诚、一种童真、一种执着、一种迷狂。谢谢周铁海，两日内从欢喜到厌倦，善变背后的思索让我找到了一种真实，却无伤你继续你观念艺术的征程。 

 

     上周与妻子一起认识了Laura，在瑞金宾馆FACE酒吧聊了一下午，话题活跃，惺惺相惜。分别时说，有时间到画廊来坐坐吧，于是今天早晨便短信联系了她，在下午到了莫干山路50号，香格纳画廊在园区中央显著位置，占地面积庞大，很轻松便找到。

     Laura正在接待老外客人，我便先自行逛起画廊，偌大的展室、现代气息浓郁的作品，需要不断思考才能找到自我定位，我被余有涵“When I drive a flower bicycle, I will have a good future”深深吸引。Laura空闲下来，过来一幅幅介绍展室中作品，尤其推荐了周铁海的作品，我看懂了一个视角开阔、融合中西、气象远大的现代艺术大家。随后走出展室，到了香格纳另一个展厅，参观“计文于与朱卫兵作品展”，出门往“半度音乐”走去，正巧妻与韩枫打车到达，便一起坐进“半度音乐”。Laura说夜间九点有击鼓表演＆古琴演奏，后者正是她的古琴老师表演，今晚我们是无此耳福了。

 

PS:这个便是余有涵“When I drive a flower bicycle, I will have a good future”。另外，谢谢Laura的热情款待，谢谢你赠送的《周铁海作品集》，很喜欢。

     

       人身处气交之中，六淫侵犯可致经络、皮表、脏腑受邪；五脏相残亦可诱发诸如咳喘诸疾（《难经.十难》：心脉急甚者，肝邪干心也....）。除此两类，更多疾患，是由饮食起居细微处受损造成各类内伤，诸如五劳六极七伤，另妇人又有经带产乳之疾。

        所谓“五劳”，乃谓五脏之过劳病，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋也；所谓六极，即气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极也；所谓“七伤”，即大饱伤脾、大怒逆伤肝、强力举重、坐湿地伤肾、形寒饮冷伤肺、忧愁思虑伤心、风雨寒暑伤形、大怒恐惧伤志也。以上三者，皆与饮食起居情志过伤直接相关，微哉日常举止，不可不慎！更有妇人经带胎产诸疾，亦属内伤，不关外邪，亦与日常饮食举止直接关涉，尤当自慎！疾病一事，除先天疾患及疫戾天降外，其余诸疾，多由孽造，生活举止不当之报复也！

       应同学邀请，下午参加了畅享网畅谈会，因网站定位难以决断，遂邀请各界人士畅谈，吸收建议。同会有财大博士、迪斯尼经理、accenture、时代人才杂志、某网站CEO，就我一个局外人，信口开河，倒也泰然。广开言路，博采众长，举办方应该颇有收获吧，听着讲着，竟有豁然开朗之感，行业有差距，但核心理念应该雷同。

       同学同年，已然是AMT公司咨询副总监（vsharing网属于AMT），晚饭乘机约了若干同学聚餐，在锦江大厨，聊及同学中若干强人，啧啧赞叹，同学十三年，聊兴阑珊，而今各自前途开阔，甚相慰。

      尤在泾《静香斋》载：“胎前病子肿，产后四日，即大泄，泄已，一笑而厥，不省人事，及厥回神清，而左胁前后痛满，至今三月余矣，形瘦脉虚，少腹满，足肿，小便不利。此脾病传心，心不受邪，即传于肝，肝受病，而传之于脾也。此为五脏相贼，与六腑食气水血成胀者不同，所以攻补第进，而绝无一效也，宜泄肝和脾法治之。木瓜、白芍、椒目、白术、茯苓、广皮。”

       此案木瓜酸平补肝体；白芍苦平、白术苦温健脾逐痹通血脉；茯苓、广皮甘味理气泄湿健脾；合椒目辛开脾肺共成补肝虚健脾胃之效。观此病始由子肿，产后又值大泄而脱，胃虚痞满而至左胁前后痛满诸证，肝脾同病。以补肝实脾对治正为恰当，且此案用药简要，可值借鉴。

     《金匮.脏腑经络先后病脉症第一》：“酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行，水不行则心火气盛而伤肺，肺被伤，则金气不行，金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。”此一段，向来被我视为衍文，其间论理，甚为无稽。减去此段，则原文当为：“问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾（四季脾王不受邪，即勿补之），（而）中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。肝虚则用此法，实则不在用之。经曰：虚虚实实，补不足，损有余，是其义也。余脏准此。”

       “夫肝之病，补用酸...”，乃是对治肝虚用法，不能套用于肝实之病；“见肝之病，知肝传脾”，亦只是讲肝虚之病能传脾，除非四季脾王不受邪，否则脾必为肝虚所累，应当补足脾脏，以防其传变，而能不能提前预防这点，就是上工与中工的差距所在，中工只会注重肝虚的治疗，或者只会一味用酸药补肝。上工却能领悟到酸能败脾，故以焦苦健脾气运，复用甘药调补脾血。如此扶土生木，能速痊肝虚之病。（而肝实之病则应当泄肝为治），不可等同肝虚治法，各脏虚实病变，皆与此准。套用内经的话说，便是：“虚虚实实，补不足，损有余”(五脏虚实之病，治法准“补不足，损有余”六字，别无余蕴）。

 

PS: 1、《金匮》五脏，皆以脏为阴，注重五脏之体而忽其用，故揭出“补用酸”之语。然“助用焦苦”之语，能看出并非完全忽略脏阳，而是通过”益子扶母法“来完成”用“的补偿。《辅行诀》的理论思想与《金匮》全然不同，道医偏重阳气故也。

       2、五脏体虚之证，当防其传变，体实证不必虑此。

       3、五脏病变，除体病外，尚有“用”病。即体病而言，尚多虚实夹杂之证，涉及脏“用”，则变化更多。故立法治疗，当多面兼顾。

        入夏以来，天气酷热，妻每喜电风扇开至最强档直吹，屡阻不听，遂不免感冒屡袭，人身五脏安和，元真通畅，方得安和。风除热汗，固属可喜，危害却隐微难见，古语曰：避风如避矢，良有以也。

        昨夜无聊，注册了大赛规程，选择了，就决定走一段看看，大家多多支持啊。

 

          http://msn.polochina.com/polo_msn_info.aspx?id=11166

    周末应邀拜访韩枫女士在茂名路的公寓，接触上海五个年头，还是第一次路过淮海路附近地段，整饬繁华，不负虚名。房门前立式旧瓦缸一叶漂浮，三两头小红鲤穿梭游戏，咦！简单而神奇的设计，翠绿透明，一股清新。农村中最常见的麽事，竟可以这种姿态屹立都市。

       《慎柔医案》：“陆起潜，右拗患肿作痛，六脉洪数，右关尤甚。用逍遥散加川芎，二帖而愈。予曰：洪，心脉也；数，火旺水亏之征也；而右脉盛，气有余而血不足也。肝血不足，肝木生火，故脉洪数也。而右阴拗肿痛者，以右脉甚也。拗者，肝家部分，肝木为火所烁，则筋急而拘挛肿痛也。以前汤消其热，养其血，培其根，故捷如影响也。”

         此案成功记录了患者病症、脉诊及有效的治疗，不失为一则漂亮医案，但作者的阐释却让人耿耿难以赞同。洪为心脉，心受邪或血脉受内外寒热诸邪皆有可能见此脉象，但此脉气势注定内邪喷薄出外或外邪欲入激惹二病机。此案症状明显由经络受邪郁滞化热所致，“诸痛疡疮皆属于心”，故用川芎通血脉为治，加上此症发于肝经循行处，故逍遥散对治，泻实火，通经络，两者合而经脉通，邪热散，奏效捷而已，“以前汤消其热，养其血，培其根”之语，实使人曲折费解，诱入歧途！

           《慎柔五书》格律谨严，理路正大，颇多精语，第药力太薄，法缺变化，但于调养而言，不失为好书。摘录其间养脾阴法，颇值玩味。

            “ 损病六脉俱数，声哑，口中生疮，昼夜发热无间，经云：数则脾气虚，此真阴虚也。须用四君加黄芪、山药、莲肉、白芍、五味子、麦冬，煎去头煎不用，止服第二煎、第三煎，此为养脾阴密法，否则不应也。服十余日，发热渐退，口疮渐好，方用丸剂，如参苓白术散，亦去头煎，晒干为末，陈米锅巴打糊为丸，如绿豆大，每日服二钱，或上午一钱，百沸汤下。

            盖煎去头煎，则燥气尽，遂成甘淡之味。淡养胃气，微甘养脾阴。师师相授之语！”

        黄芪配附子，用以助阳达表。

        盖阳气既虚，黄芪性缓，不能到表，但附子雄壮之气，能引芪直走于表，助之成功。或谓附子辛温补阳，能自内达表，何必掺杂黄芪？答曰：君未闻附无姜不热之语乎，盖附性辛温气疾，走而不留也，得黄芪甘温性缓，诚各有所擅长，两相辅佐方见奇效！

       李东垣《此事难知》云：“伤寒以左为表，右为里；杂病以右为表，左为里”。有人注曰：“看元气之存亡在左，看元气之轻重在右，百不爽一。”今日诊患者数年泻泄，得左脉濡缓中见尺微弦，右脉却寻觅难得，往日数诊，皆未见此。察舌问症，寒湿泻泄，脾不生气，日久气馁于中，不敷肤表，故右脉不见鼓荡。但患者前已服补中益气汤两周，故思此脉当为欲出先伏之象，向愈之征也，故以建中汤加代赭石、吴萸、故纸温肾除湿，扶脾生气。此脉症亦证东垣论断，并未我欺。

          4月初我生日前一天接到通知，由市政府调派上海市田径队负责刘翔伤势调养与恢复，于是在生日那天带着惶恐与兴奋来到莘庄基地，由杨培刚和孙海平接待，于当日下午便开始随队训练，那是第一次见到刘翔，记得他到训练场比其他队员稍晚了十分钟，穿着蓝绿底花纹的防水运动外套，高高大大，似乎有些桀骜。第一次治疗，陌生和紧张在闲聊中慢慢消失，余下的日子，逐渐发现第一眼的桀骜是我自己的偏离，一次老婆打电话时问刘翔是否象媒体传说中的活泼大男孩，我说肯定是，简单乖顺却不失成熟的好男孩。

          接手任务后随队训练及夜间的治疗一日日继续，脚伤并没有传说中那么麻烦，小关节韧带的挫伤及环境的过度关注给心理却带来抹不去的阴影，随之而来，整个踝关节韧带力量减退而引起踝关节失稳。因此训练中更多困扰来源于左踝关节失稳带来的小的扭伤，大阪比赛前一周大步跑时就发生过一次，当时还有媒体在场，还好经过调整恢复得很快，大阪站的夺冠决不仅仅是夺冠，关键是一场久违的胜利扫除了心中长久郁结的阴霾。大阪赛后，力量加强训练让踝关节周围韧带逐渐强健，日趋稳定。尤金赛前，训练状态越发优异，孙指导口中最常重复的是：“绝对是世界第一”，我也期待着尤金的夺冠，甚至破记录。巴黎站的第四，曾让我心中十分懊丧，虽然比赛成绩在今年是有进步，但看到其他选手神勇的状态，十分担心刘翔能否完成一次次的超越，洛桑站比赛，我只期待着能跑到13″15的成绩，熬夜等着比赛结果，实在让我吃惊，那让我彻夜难眠的狂喜啊，真想马上告诉全部我认识的世界，12″88，这一瞬间让我从冷静的队医转变成了幸福的翔迷，太伟大了！刘翔，真的太伟大了！你却回短信告诉我：“随便混混”！哈哈，今天开始，我的任务完成了，我将回到我原来的轨迹，在医院事务里继续我的生活。谢谢你刘翔，谢谢你让我带着12″88的光环离开，那一天竟然是你生日前一天，这真是我奇妙人生的奇妙经历！！

       “奥兰跟别处一样，由于缺少时间和思考，人们只能处于相爱而又不自觉的状态。本城比较独特的地方是死亡的困难。不过困难二字用得并不好，还是说难受比较恰当。生病总是不舒适的，但是在有些城市和地方，你如生了病就会得到帮助，也就是说在某种程度上可以听其自然。一个病人需要人们的体贴，要有扶持，这是很自然的。但是在奥兰，为了适应严酷的气候、大量的生意经、枯燥五味的景色、短促的黄昏、娱乐的方式等等，需要一个健康的身体。一个生病的人在哪里都感到孤寂，更何况是垂死的人。试想当全城的人都忙于在电话中和在咖啡馆里谈着票据呀、提货单呀、贴现呀等等的同时，一个关闭在被烈日烤得噼啪发响的重重墙头后面的垂死病人该是什么境况？人们可以想象，即使在现代生活的条件下，在一个干热的地方，当死神来临时将会带来何等难受的滋味！”而鼠疫的囚禁更加突显了城居的恐惧和死亡的孤独。现代城市没有围墙却四处壁垒，水泥堆砌的混乱割裂人们宽阔的心胸，于是孤独消失，麻木盛行。

        孤独是面具者的耻辱，却是孤独者的需求、抑郁浓酿的美酒。卡夫卡说：“你没有必要离开房间,待在桌子旁听音乐就行了。甚至听也不必听,等着就行。甚至等也不用等,只要保持沉默就行了。大千世界会主动走来,由你去揭开面具……”。

      《聊斋志异》一书，风行天下三百余年，万口传颂。然印象多源于儿时聊斋电视剧，片首尾音乐至今仍历历萦耳，难以骤忘，书却着实未曾读过。近来无心攻读，百无聊赖，遂翻出会校会注会评本《聊斋志异》，逐行阅读，观其笔端变化，风雷妖媚尽收，颇多经典之文。然泛读之二百余篇，顿觉繁衍难耐，率多雷同，余下二百篇，不愿卒读。

        昔读《阅微草堂笔记》曾见纪晓岚评聊斋语，谓“才子之笔，而非著述之体”，今读其半，深为赞同，“才”者，游神使气，眩于变化而已，著述则需掌控行文格调气势，非根基深芜不可致，故行文更爱《阅微》之闲淡气味，《聊斋》所富者，乡村野老闲杂故事也。然其中仍多名篇，锦心绣口，灵婉轻快，值反复玩爱。

       世界杯盛宴落幕，意大利摘得桂冠，烦乱的日子，我的抑郁，在蝉噪的盛夏里，翩然依旧。独舞的齐祖，古典的节拍，告别悠悠初夏，在这炙热阳光里，盛装暴裂，结出奇异之果。夏花灿烂，于兹消亡。古典之死往往类此，得小图几幅，聊备一笑，在2006盛夏。

 

 

 

       “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触。”

       此段佛经文字，不仅是音律琅琅，文字尤能引人入境，羚羊挂角，不落一迹，恐番语原文无此神妙也。

    今天的雨确实爽快，泼辣却不失缠绵，一阵阵，一场场，恨无庭院芭蕉玉立，恨无知己临窗对酌。与妻儿漫步雨幕，看地面抔抔梅花急绽，闻空气中芬芳馨馨如茶，恨不潇洒脱骸，化雨随风。