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July 31 肝脏补泻肝脏补泻,在《金匮要略》谓:"夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之....肝虚则用此法,实则不在用之";在《内经脏气法时论》及追崇此论的王好古《汤液本草》则称:"肝苦急,急食甘以缓之,甘草;欲散,急食辛以散之,川芎;以辛补之,细辛;以酸泻之,芍药.虚以生姜,陈皮之类补之;经曰:虚则补其母.水能生木,肾乃肝之母...如无他证,钱氏地黄丸主之;实则白芍药泻之,如无他证,钱氏泻青丸主之,实则泻其子."《金匮》补以酸,《汤液》补以辛,为何出入如此?!
以往本人倾向于用"体""用"分别来解释(《金匮》补以酸,乃以肝体立论;《汤液》补以辛,是以肝用立论.肝脏体阴用阳,故有两个视角,两个看似矛盾的治则),今日再三细读《汤液》原文,忽有悟通:"血药辛酸皆泻肝;补益需从气份求."简述如下: 1 一脏之治,笼统言之,可分补泻两端,但《汤液》另强调了一个"济"字(调济),所谓"肝苦急,急食甘以缓之,甘草",甘味药物不过起着临时救急调济的作用,过食甘药,反会阻碍肝气的正常运转.在《金匮》中亦是强调"益用甘味之药调之",并不可作君药长期过量使用. 2 肝脏的泻法有两个途径:一"欲散,急食辛以散之,川芎";二"以酸泻之,芍药"."散"是向外向上趋向的运动,"泻"有向下向内的趋向,驱散邪气,当根据具体病情在此两法中做出合理选择.照理同篇有"以辛补之"的理论在,辛味不应当作为"泻"的方式,但是我们注意到原文在"以辛补之"后面强调了"细辛"这位药物,并有"虚以生姜陈皮之类补之"之语,生姜陈皮和细辛一样均属于辛味药物,而"欲散,急食辛以散之"的后面,强调的是"川芎",川芎与细辛生姜陈皮同属辛味药物,为何说用川芎便是"泻",用细辛等便是"补"呢?唯一合理的解释,便是川芎为血分药,而细辛生姜陈皮均为气份药物.同样,白芍药亦为血分药物,是不是有这种可能:气份酸性药物对肝脏而言功用与血分之白芍相反?" 3 虽然此文并未列举"以酸补之"的药物,但我们结合常用药物知识,可以例举五味子为例,此药味酸,有补肝强阴之效;同样山萸肉,酸甘之品,为补肝固涩要品,均可证明气分酸性药物有补肝之效,而与白芍功效相反. 综上,可知辛味药物,对于肝脏而言,根据入气分血分的区别,分别有补,泻之效;同样酸味药物,同样可以根据气血分别补泻,因此原来借以理解经文的"体用学说"不可确信矣!私臆"血药辛酸皆泻肝;补益需从气份求"之语更能符合临床实际!这从另一个角度也说明药物学的四气五味理论,并不能全面指导药物临床. July 30 有多少圣洁可以购买傍晚开始看Los Borgia,惊叹Linda Balista的美貌,Antonio Dechent的老练,余下的,就是对意大利那段历史的好奇,于是搜索"borgia"主题,看到了"有多少圣洁可以购买"的标题,跟随进入,顿时被幽默而博学的文字吸引,作者的深入简出比任何影评更能把我带入作品(http://book.sina.com.cn/longbook/1078815166_royal/42.shtml),顺势把各章翻阅,从古罗马到爱德华七世统治下的英国，从凡尔赛宫最豪华的房间到巴士底狱最黑暗的角落，欧洲的伟大君主们不论在创造暴行、自相残杀或是表现各种病态欲望一一罗列,不失为认识人性的绝佳教材. July 28 赌东道初看此题,或许不知所云,翻书时我也费了半天踌躇,方才发觉这个词组熟悉到已经忘记意义.不知江南吴语中此语是否通行,至少少年时在常州我是经常使用的(不知现在是否有所变化,在我已经是国语化了,会说"打个赌",而不是说"赌个东道"),惭愧的是,以前翻书的时候经常看到此语,却从未认真,还以为"作东家"的意思(东道主嘛).昨夜读"笑赞"才回忆起乡音,原来在宋朝此语便已是书面用语,吴语中多古音之论原来不假!
"一儒生以'太行山'作'代行山',一儒生曰:"乃'泰杭'耳."其人曰:"我亲到山下见其碑也."相争不决,曰:"我二人赌一东道,某学究识字多,试往问之."及见学究问之,学究曰:"是'代行'也."输东道者怨之,学究曰:"你虽输一东道,却教他念一生别字."(此条本宋李之彦东谷所见) July 27 越情 越情者,超越常情.子犹有言:"天下莫灵于鬼神,莫威于雷电,莫重于生死,莫难忍于气,莫难舍于财;而当权势所在,便如鬼如神,如雷如电,舍财忍气,甚者不惜捐性命以奉之,人情之蔽,无甚于此."最可悲者,口中嘲笑"伏惟大王,高耸尊臀,洪宣宝屁,依稀丝竹之声,仿佛麝兰之气"之谄媚,而身却陷此舐痔之道不自觉醒.故窃以为,能超越常情着实并非易事.近日读"笑话集",见嬉笑怒骂诙谐间多有超越常情之论,直受其教矣!录两则故事于下:
一:不爱古玩 有朝士家藏古鉴,自言能照二百里,将以献吕文穆公.公曰:"我面不及碟子大,安用照二百里之镜乎?"不用.孙之翰人与一砚,直三十千,云:"此石呵之则水流."翰曰:"一日呵得一担水,只值三文钱,何须此重价."---语似俗而实达,推广此意,则一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?然世间有几人能越此常情? 二:求人不若求己 或问佛印曰:"观音傍有侍者,何为自提净瓶?"佛印戏答曰:"求人不若求己."------"求人不若求己",这也入了越情,世间人皆能明晓此理,为何实际偏偏反其道而行??!! July 26 消夏炎夏心浮气躁,更因俗事繁忙,已半月不动书章,今日乱翻王利器编著《历代笑话集》,算是重拾书本,更作消夏一助.其间果颇多奇妙滑稽之文,录二则以飨观者,曰"护月善求","科诨".文如下: 有作客异乡者,每有人请入席,辄狂餤不已.同席之人甚恶之,因问曰:"贵处每逢月食,如何护月?"答曰:"官穿公服,聚僚属,设坛击鼓,俟其吐出,始散."其人亦问同席者曰:"贵乡亦相同否?"答曰:"敝处不然,只是善求."问:"如何求法?"答曰:"合掌稽首,对黑月而言曰:'阿弥陀佛,你老人家太吃得利害了,省省点吃,留点给人看看罢.'" 一日署中演"双合印",内有科诨曰:"尔既系算命的,何以把自己算到监里来?"同人笑之.时孟朴山在坐,曰:"此语可以问周西伯."众讶之,乃曰:"西伯演周易,拘于羑里,不亦同耶?"会心真不在远! July 24 嵊泗-枸杞行几张照片周末去了嵊泗,枸杞两地,拍了三百多张照片,似乎是为了拍照才去的,小小的尼康数码已经远远不能满足出行的需求,看着眼中一桢桢美丽的画面,而不能用手中的工具实现,着实有些猴急,练冰决赛时借用的佳能EOS30D在印象中时时诱惑,可惜价高,只能勤俭持家,到明年再说吧.
July 23 海上有仙山路过海客切莫笑话,对于偶尔漂浮近海之人而言,那一座座露出海面的礁石或小岛总能引起浮想翩翩,在去枸杞岛的两个小时船程中,害怕船仓的闷热,便一直在甲板上暴晒,沿途美景,尽收眼底,这一座座小小的礁岛,最是让我惊奇,远望近观,滋味全然不同,以至以为这三日嵊泗之行,最大的收获便是在这礁石与海浪带来的浮想翩翩.
July 19 a river runs through it92年的影片,隔了四年再看,回味迥然不同,四年前购回看过无动于衷,今天却引导回味无穷."阳光透过树顶的缝隙一线线地撒在宽阔的特律河上，河面上一闪一闪地跃动着细碎的金光，抛出的鱼线在空中划出一道漂亮的弧线，慢慢坠入河里……"倒不全是这唯美的画面让我回味,而是为老者对生活的平静(暗藏对生活炽热的爱)叙述深深感染."我弟弟不是站在布莱克河岸上,他站立在茫茫大地上,不受世间的规条限制,就似是一件艺术品.....我也知道生活并不是艺术,甚至不能维持得很久...".不由得想,若我年老时,能如此平静从容回忆往事,该是何等美好! July 17 Mac OS X购买macbook两周,这几天才开始试用Mac OS X系统,前些天依然在用windows xp,但macbook在xp界面下cpu风扇工作毫不靠谱,本子底座热量惊人,加上看到pcbeta同志游刃有余于Mac OS X系统,不免心痒.
适应一个新的系统最需要的是耐心,最基本的输入法切换问题我花了一夜才解决,msn可以登录,spaces无法更新的问题也终于得到了解决,还好不愧是苹果,它雅致的界面,超越的图像处理能力始终很好的引导着一个新手,终于摆脱了"自寻烦恼"之初级阶段,步入"孤芳自赏"层面,许多原来的操作习惯逐渐改变,曾经熟悉的软件也要重新学习,无人教导,全凭论坛指点不免让人顿生寂寞,但内心似乎逐渐默认了这种寂寥,慢慢自得起来:哈哈,原来学习新的东西是这么快乐,嗯,还很年轻嘛..... July 15 荷花塘周五回常州,见家旁边一小池塘内荷花盛开,原是垃圾堆旁边的一个小池塘,表嫂前年移来一株荷花,两年时间,粉色妖娆,郁郁满塘矣.此番回乡,仅隔数月,镇前一车道的旧马路已经翻新成了六车道标准路面,路旁村庄消失,工厂林立.新路到镇前嘎然而止,预兆着镇内即将来临的巨大变革,据说家里的房子年内便要拆迁,就是为了这条六车道马路的拓延.乡村的故事就这样结束,接下来是整个村庄的拆迁,高速铁路的穿越,住宅小区的林立.乡村一跃变身喧嚣城市,在我内心是一种挣扎:离乡十余年矣,留在这片土地的,除了童年的思念,还有那沟沟坎坎,草草木木随四季散发的独特芬芳.唯有记存这一塘妖娆,留影乡村最后一缕春光!
July 12 白术宜忌 世称白术健脾开胃去湿神药，有汗能止，无汗能发，与黄芪同功，更有起阴气，利腰脐功效，却不知此药轻用功归补益，重用则功效偏重通利也。是以白术治疗腰疼，非用至二三两不能取效也；白术、半夏逐疟，亦非用至二两无效；二陈汤，更必多加白术方能消痰；理中汤，必多加白术方能祛寒。求学时廖师叮嘱白术不可多用，恐“起阴气”，如今始知，此药用量轻重，功效大不相同（此乃本人心悟，世不见传也）。
正因白术用量如此讲究，故在《伤寒论》大剂量运用药物的时代，对白术的运用有了明确的禁忌：《伤寒论》霍乱理中丸后，有脐上筑筑有动气者，去术加桂；《金匮》水气篇苓桂术甘汤下，有少腹有气上冲胸者，去术，加五味子。盖“动气”者，寒水郁闭，阻止气机旁达，气机无根（肾主纳气，寒水闭阻则气机无根），此时加用肉桂温煦补益方是正治，白术（三两）之通利不适时宜明矣，故去白术（事实上，《伤寒》此证，少量运用白术健脾开胃反能辅助肉桂温煦）。以此推论，临床凡遇上下气机紊乱的（上吐下泻等）病症，切不可盲目大剂量运用白术。 July 11 鸡内金 鸡内金的功效，书载有三大点：消食健胃、止遗尿、化石通淋。至于“化石通淋”功效，前人有谓“瓷、石、铜、铁皆能消化”，可见消化淤积之功力非凡。张锡纯氏称“且鸡内金不但能消脾胃之积，无论脏腑何处有积，鸡内金皆能消之，是以男子痃癖、女子真瘕，久久服之皆能治愈”，故鸡内金又可用于虚劳证治（虚劳病经络间多淤滞)，加鸡内金于滋补药内，化淤滞而虚劳可愈；又可治女子月信不通之症，则由于此药健补脾胃，运化药力消化淤积也。依此推理，此药功效不限书载三点，其疏土而又健补，消食兼能化淤积的特长值得推广运用于各项杂症！（配伍白术则健脾消食力优；配伍金钱草则化石消积功著；配伍当归桃红则化淤生新效成）。
大雨，大练冰决赛 今日（已过午夜，记录着应当属于昨日的情感）郁云压城，大雨磅礴，不知是昨夜值班的疲倦，还是着雷雨本身的诱惑,看着窗外黑沉沉的骤雨，突然涌出一种细腻微妙的纯粹感，就如这雨力的磅礴，蕴藏着突破的极致，意念向慕着这股力量，早已腾龙驾于云之海，雨之幕。纯粹具有何等之魅力，就这样让身体向往着突破。下午两点三刻，出发去明星大练冰录制现场，前后将近四月，这个节目终于快结束了，面对着一个即将完成的任务，自有一种欣喜。这四月中，接触形形色色，色色形形之众人，有浓有淡滋味，并非一言能尽，零点离开录制现场，踏入电梯，一阵跳跃着的轻快感骤然发生：经历---远离，解脱！ July 08 天下文章一大抄 天下文章一大抄，“高明者改头换面地剽，心有余悸者小打小闹地“借”，急功近利者大段大段地抄，肆无忌惮者整文整书地占”。这些技俩代代相传，原非今人独造。大前日购得《药性通考》一书，初观时见药性思考独立，不禁心喜，急急购回，谁知静心再读，怎么似曾相识之文如是之多？药性心解，原多继承前人，结合个人经验而成，引用前人文字本无可怪，但此书怪就怪在不仅文字相同，连表达语气亦如此熟稔，竟然径直抄录陈士铎《本草新编》，唯一变化，竟然只是改变原有卷数，打乱原有药物顺序，顺便将雅训文字变成俚语，着实让人齿冷！
这里首先要解决谁抄袭谁的问题。《本草新编》由陈士铎著，陈氏约生于明朝天启年间，卒于清康熙年间，仕途不成，以医为名，嘉庆八年《山阴县志》载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。著有....”，据金以谋序言称《本草新编》初刻于康熙三十年，该书问世后，在民间流传。而《药性通考》乃康熙年间，太医院责成太医刘汉基（四川巴县人）执笔编写，经黄从约参订而成，原刻本系清代黄清源刊刻，但成书年代不详，现存清代道光二十九年（1849年）京都刻本。一个是卒于康熙年间，一个是事业有成于康熙年间；一个是乡邑诸生，一个是皇室御医，但从这两点似乎有些头绪，但仍无确实证据能确实解答谁抄袭谁的问题，那么，我们回归书中寻找，举“熟地”一药为例。
熟地：
《本草新编》：“熟地，味甘，性温，沉也，阴中之阳，无毒。入肝肾二经。生血益精，长骨中脑中之髓。真阴之气非此不生，虚火之焰非此不降，洵夺命之神品，延龄之妙味也。世人以其腻滞，弃而不用，亦未知其功效耳！夫肾有补而无泻，是肾必宜补矣，然而补肾之药，正苦无多。山茱萸、牛膝、杜仲、北五味之外，舍熟地又用何药哉？！况山茱萸、牛膝不可为君，而杜仲又性过于温，可以补肾火之衰，而不可补肾水之乏，此熟地之必宜用也......或谓熟地至阴之药，但其性甚滞，多用之而腻膈生痰，万一助痰以生喘，亦甚可危也。此正不知熟地之功力也，自神农尝草之后，将此味失谈，遂使后世不知其故，虽历代名医多有发明，而亦未尝言其秘奥。夫熟地岂特不生痰，且能消痰，岂特不滞气，且善行气......”。
《药性通考》：“熟地，味甘，性温，沉也，阴中之阳，无毒。入肝肾二经。生血益精，长骨中脑中之髓。真阴之气非此不生，虚火之焰非此不降，洵夺命之神品，延龄之妙味也。夫肾有补而无泻，是肾宜补矣，然而补肾之药，山茱萸、牛膝、杜仲、北五味之外，舍熟地又用何药哉？！况山茱萸、牛膝不可为君，而杜仲又性过于温，可以补肾火之衰，而不可补肾水之乏，此熟地之必宜用也......谓熟地至阴之药，但其性甚滞，多用之而腻膈生痰，万一助痰以生喘，亦甚可危也。此正不知熟地之功力也，夫熟地岂特不生痰，且能消痰，岂特不滞气，且善行气......”。
观上两段药解，讲述药性内容完全相同，无一字之差，惟行文助语有繁有简，行文助语在文章并非必不可缺之，但此从另一方面却正是体现作者素养的细节之处。从一个方面说明了《药性通解》是急功近利的抄袭，这个特点反应在每一味药解之中，可惜我，白白浪费32元，校注审定不辨害人之甚！！！ July 07 梦中 一周劳累，昨夜早早便睡着，梦境纷纭，晨起仍记忆清晰的是，各类同学纷沓杂至，在同一个背景里逐一相遇，记忆不知道哪里打开了一个闸门，竟全部在梦境里释放，先是大学的同学，喧寒问暖一番，接着便是高中同学，许多已是面目依稀的旧面孔，相遇中交相辨识，竟然号称对上了记忆中的“号码”；在接下来，初中时熟悉的同学也在一张牌桌上遇见，相隔最远，却似乎最无隔阂，这一番折腾，免不了早早就起。转思今日7月7号，可不是十年前高考的第一天么，顿时当年生涩质朴的情感涌上心来，整整十个年头过去了，离相聚越来越远了么？！这两日，许多生疏已久的幼时感受潮涌心头，顿时惊喜，这青涩纯净重又打开了我边冲刺边封闭的世界么，好久没有这样的梦了！ July 05 珍珠塔 调休在家，便去了福州路，几家搜罗，买了《药性通考》、爵士专辑“Ella in Berlin”、锡剧“珍珠塔”、另在打折书店花18元买到了丁季峰1991年版的《推拿大成》。
傍晚回家，便和妻子在电脑前看起《珍珠塔》来。童年时唯一有印象受到的戏剧教育便是锡剧《珍珠塔》，大约四五岁，镇上电影院锡剧团夜间演出《珍珠塔》（那时当然不知道戏名咯），爸妈抱着我一起就座，我印象是在爸妈怀里睡醒一觉，正好演到方卿辞别陈府，表姐赠塔，然后似乎又睡着了，在爸爸肩上拥挤着出了剧院，那唱段却因此牢牢记在脑海，也记住了“方卿”，稍长，极少的接触锡剧，却不知为何知道了双推磨、珍珠塔、三看御妹之名，大约都来源于这个“基础”吧。之后因电视的影响，喜欢过黄梅戏，喜欢过评剧，喜欢过京韵大鼓，喜欢过京剧，喜欢过豫剧，更无论越剧了，凡是电台遇到精彩戏剧，总是恋恋如痴。在北京五年，除了现场看过到学校预演的京剧《风雨同仁堂》，看过京韵大鼓片断表演，也知道评剧大师新凤霞是常州的媳妇儿，知道某某某是票友，每周何时去戏楼看演出，却终于没有机会去过戏楼，不免遗憾（学生时代没钱，没时间，呵呵，后一句有些冠冕堂皇）。也曾从书本中了解过常州道情曾有的辉煌，知道刘天华等等常州出去的著名音乐家，而锡剧却似乎未曾再接触。细细想来，在欣赏各地剧种的背后，原来我时时不忘比较着、怀念着儿时睡眠中那段婉约悠扬的旋律。 July 04 学古文必自韩柳始 “ 学古文必自韩柳始”，唐之文章，至韩柳氏起，然后能大吐古人之文，而柳文简古雅奥，神清气爽，尤堪师法。前于旧书摊偶得《柳河东集》下册，略窥其斑，其往来交际之文，缺失时代背景，虽辞严义伟，终如嚼蜡，但其山水游记，却亘古清新，璀然独立，让人隔越时空，得窥柳氏随手洒落点点性灵，世称“永州八记”是也。列其中最爱两篇如下：
《始得西山宴游记》：
自余为僇人，居是州，恒惴栗；其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遯隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁元和四年也。
《至小丘西小石潭记》：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为堪为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者，吴武陵龚古、余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。 July 03 羚羊角解 丹溪曰：“羚羊角属木，入厥阴经为捷。”此物咸寒，性凉而解毒，又具发表之力，故为托表麻疹之妙药（疹之未出，或已出而速回者，可以此表之；即表之不出而毒气内陷者，亦可藉之内消）。入厥阴最捷，故用治肝火炽盛之眼疾、吐衄诸证有效。
羚羊角善清肝胆之火，兼清胃府郁热，其角中天生木胎，性本条达，清凉之中，大具发表之力，与石膏之辛凉，荷叶、连翘之轻清升浮者并用，能透发瘟疫斑疹之毒火郁热，而头面肿处之毒火郁热，亦莫不透发消除。此药性善退热却不甚凉，过用无寒胃泄泻之弊。
羚羊角能清大热，兼能解热中之大毒；且善清里又能透表，能引脏腑骨骼间热毒外达肌肤而散，非其它药物所能比肩，正所谓“熄风、清火、托毒外出”三效同擅，本草所称：“治一切热毒风攻注，去恶血注下，并热毒血气疝气，小儿卒热惊搐，妇人产后恶血攻心烦闷”功效，与此语亦吻合。前案杂入药群之中，借其引经，故用量轻薄，若要达到解毒发表之效，必须单用（单用为君）、大用，以6-10克煎汤内服，方能救急！ July 02 中西医结合 周五下班前，同院郑医师送来一套LEGO玩具，遂想起两月前的“旧事”（向来不记事，两月对这样的大脑来说，太漫长了，若不是突然的提醒，我真忘了），今天下午休息在家翻书，读到“石膏”药解，方才念起此事可稍作整理，不然周五的事我又忘了，哈哈。
两月前郑医师父亲（60多岁）突发大量脑出血，生命垂危，行脑外科手术后昏迷不醒，最要命的是术后高热40度持续不退，ICU病房特护中，辗转求助于我，具体诊疗细节已模糊，但记得初诊患者插管心电监护中，昏迷，烦躁不安，痰涎如涌，大便不通，右上肢痉挛性抽搐，体温40度持续数日，心率140次/分，呼吸22次/分，血压在高位，具体数值记忆不清，脉数急若脱弦，舌苔因牙关紧闭无法观察，拟白虎汤重用石膏60克、加附子12克、磁石60克、山芋肉60克、山药60克、代赭石30、羚羊角粉0.6冲服（大约如此，未曾留案），处方5剂，嘱每三小时喂药一次。隔日再诊,心率降至90此/分，右上肢抽搐明显减少，痰量似乎无减少，放屁恶臭，大便已数行以至如水，因不能自控，常激射而出，体温已降至38度五左右。再予前方减知母，加生南星，半夏，全瓜篓，竹茹加强化痰，连服三日后，生命体征均控制平稳（三日中亦曾有反复，但加用西药后均迅速控制），但体温上午在37度5，下午却仍徘徊在38度边缘，此时痰液培养查出霉菌感染，开始加用大氟康等抗霉菌药物，中药因患者生命体征平稳，搭脉见关脉弦细，遂改用小柴胡汤加山芋肉、山药、南星等，处方7剂，常规服用，5日中，未曾听得任何回音，自以为可能体温依然未退下，郑医师对我已然失去信心，遂未敢主动联系，再两日后夜晚，突然接到电话，询问体温已经正常，上次的药还要不要接着吃，遂问药照处方应该已经用完，如何有此一问？答曰：因初处方曾嘱咐每三小时一服，此次配药，怕临时又有改动，遂多配了3付药，还剩下两付没有煎煮。悬着的心终于安定，告知服药如此频繁，体温已平，不妨停药。
时光转瞬即无，本已忘却此事，此番记来，粗疏不详情，更因为新买的笔记本电脑键盘运用生疏，长篇大段，打字着实费劲，但有一感叹仍需抒发：生死有命，本不敢贪功，仍需感谢须医师知遇之恩，让我信心倍增，感谢郑医师信任，煎药送药终是个费力的事，倒是成全、丰富了我的人生阅历。
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